IVAN RATAMA VISIGOTERNES BOK "Den Korsfestede, mot det moralske og umoralske maktmennesket" "Profeten Ivan Ratama, har egenhendig revet grunnen under vår 2000 år gamle Kristendom. Han har funnet ett alternativ til noe man aldri hadde trodd kunne rokkes ved, og det er at Jesus frelser oss fra våre synder, i Korsfestelsen, som utfordres av at det Jesus egentlig avviste i Korsfestelsen var tvangen. Romersynden, tvang, makt og kontroll. Ikke Jødesynden og ikke Adam og Eva sin synd. Dette handler om Korsets fordommer og Korsets ofre. Det er ikke Satanismen, Overmennesket og heller ikke krav fra feministene som fremmer dette, som moralsk leveregel, men kravet kommer innenfra Kirken selv. Satan fikk makt over Adam og Eva, gjennom sine ord, derfor er makt årsaken til syndefallet. Dermed er Satan årsaken til syndefallet, ikke Adam og Eva, og makt er syndig, ikke ulydighet overfor Gud. Makt er da det makten må være skamfull over og det den må tilgis for. Makt kan fortolkes som fordommer, overgrep og mobbing. Jesus døde ikke bare for dine synder, men også for andres synder imot deg. Korset, der Kristus ikke selv er moral og alle de andre er umoral, men Jesus er imot både moral og umoral: fordi det er altfor lett å misbruke og utnytte både moral og umoral. Moral får deg til å føle deg overlegen, og dermed berettiget til å handle som du vil, så lenge det fremstår som moral. Og akkurat som noen tror på en muslimsk Jesus og en Kristen Jesus, så tror vi Visigotere på en liberal Jesus og ikke på en konservativ Jesus. Ikke moral eller umoral, men Kjærlighet. Også kjent som Vandalenes bok "Frelst, ikke fra synder, men fra fordommer, overgrep og mobbing" "Vi Visigotere er imot snever normalitet og snever moralitet - vi vil ha normal normalitet og moralsk moralitet" "For Jesus døde ikke bare for dine synder, men også for andres synder imot deg" "For det Kristus egentlig avviste i Korsfestelsen, var tvangen. Tvang, makt og kontroll, Romer-synden - tvang, makt og kontroll. Og da har vi en fornuft uten Gud og en vilje uten Gud. Noe menneskene i fortiden var avhengige av at Gud ga dem. Og siden Jesus avviste Romer-synden, han avviste tvang, så er vi nå frie til å være den vi vil være og leve livet vårt. Med og uten andre. Og når Korset ikke lenger representerer frelse fra våre synder, da må Korset representere vår frihet fra dem, Korset representerer ikke deres makt over oss. "Vår Visigotiske versjon av Jødenes ene Gud, er både dømmende, tilgivende og aksepterende". Vi Visigotere føler ikke at Homofile og lesbiske, the Gay community, er en trussel mot Kristendommen lenger, bortsett fra mangfoldsbevegelsen, fordi den er basert på å føle seg som noe og identifisere seg med noe - homofile og lesbiske, the Gay community er ikke det, med de argumentene om å føle seg som noe og identifisere seg med noe. Det er egentlig sånn at man kan være lesbisk uten å føle seg som det eller identifisere seg som det. måte de er mann eller kvinne. Gud skapte dem til mann og kvinne, men det kunne betydd to menn og to kvinner, for det står ikke en mann og en kvinne. Det står kjønn, mann og kvinne, men ikke om det er de som naturlig er sammen. Ordet "Og" er ett problem. Betyr det "Til mann og kvinne", hvor de er to heterofile. Og til slutt: Gud skapte dem: Til mann med en kvinne, og til mann sammen med en kvinne. 2. Her er det verken jøde eller greker, verken fri mann eller slave, verken mann eller kvinne, verken heterofil eller homofil. 3. Du skal ikke ligge med en mann, slik du ligger med en kvinne, du skal ligge med en mann slik du ligger med en mann. 4. Du kan ikke ligge med en mann slik du ligger med en kvinne - fordi mannen ikke har en vagina. Ett samleie som er homofilt er ett "Begrensningenes samleie". Eller de to homofile mennene finner andre fremgangs måter. Ting må utføres litt annerledes - men å ligge med en mann, slik man ligger med en kvinne, er fortsatt mulig og seksuelt aksepterbart. Noen handlinger var rett og slett forbeholdt mannen og kvinnen. 5. Onan, som spilte sin sæd på marken, fordi han ikke hadde en kjæreste, slik de homofile og lesbiske har. Kristendommen insisterte på at ekteskapet er en ordning mellom en mann og en kvinne: Kjærlighet og forelskelse brukes for å skille mellom rett og galt og det er feil å stemple og utnytte det de fleste opplever i løpet av livet. Kjærlighet og forelskelse og sex er rett, det gale ligger i å forhindre det. Du kan forhindre de stygge sidene av det. En ny fortelling om den liberale historien - Den Anarkistiske Bergpreken 1. For det Kristus egentlig avviste i Korsfestelsen, var tvangen. 2. Romersynden, tvang, makt og kontroll. Det er Romersynden vi døde og levde under, og ikke Jødesynden eller Adam og Eva synden: den fantes ikke. 3. Og da representerer ikke Korset lenger deres makt over oss, men Korset representerer vår frihet fra dem. 4. Og vi har da en egen vilje uten Gud og en egen fornuft uten Gud. Og siden Korset er frihet fra tvang, så er vi fri til å være den vi vil være og leve livet vårt. Man kan legge til at det Jesus frelste oss ifra, på Korset, var Romernes mangel på Kjærlighet. 5. Men sett nå at Jesus likevel døde på Korset for å frelse oss fra våre synder så vi kunne gjenforenes med Gud. 6. Da må noen bestemme hvem disse synderne er, hvorfor de er syndere, og hva skal vi gjøre med det. 7. Kristendommen har aldri hatt noe godt svar på noen av disse tre spørsmålene. 8. Homofile og lesbiske, pluss Satan er det som ofte går igjen. 9. For Satan fikk makt over Adam og Eva, gjennom sine ord, og dermed er det makt som er årsaken til syndefallet og ikke uly- dighet overfor Gud. Satan er årsaken til syndefallet, ikke Adam og Eva, og makt er det som er syndig, ikke ulydighet overfor Gud. 10. Vi skal gjøre godt til godt og vi skal gjøre ondt til ondt, sånn at ingen av dem noen gang mer skal kunne forveksles. 11. Det er ingen belønning og straff i form av himmel og helvete, men heller rettferdighet for både synderens og den frelstes erfaringer. Det er det egentlige himmel og helvete - himmelen for begge to: fordi det hele handlet ikke om onde handlinger hver av dem gjorde men om onde erfaringer begge av dem hadde. 11. Søk ikke makt, så skal ikke du bli søkt makt over. 12. For min neste, sa den barmhjertige Samaritan, det er han som ikke søkte makt over meg. 13. Jesus og foreldrene hans hadde kommet til byen for å feire påske, men Jesus kom bort fra dem. Han diskuterte med de skriftlærde i tempelet, og han lærte dem om viktigheten av å skille mellom reell synd og innbilt synd, og reell frelse og innbildt frelse. 14. Gud er stor, og da er mennesket det og fordi Gud ikke tåler å se oss som noe mindre stor enn det han er. Fordi den som har forstått Korsfestelsen og dens nye budskap, gis storhet i gave: Mennesket er stort, fordi Gud også er det, og all sann storhet er makt over deg selv, og ikke over andre. 15. Mannen og Kvinnen skapte seg selv - ut av prinsipper og krefter som Gud hadde gjort klare for dem når tiden begynte å nærme seg, sånn at Adam og Eva ikke skulle være en del av ett bånd eller en lenke eller en relasjon som de ikke ønsket selv å være en del av. Gud skapte menneskeheten, mann og kvinne skapte seg selv. 16. Jesus kropp og sjel døde i denne verden. Dermed er det ingen kamp om å unnslippe helvete og redde sjelen. Men i den forrige verden eller den opprinnelige verden så vekkes en herlighetsskapning og herlighetslegeme som er alt du ville være og alt det du var. 17. Frelst, ikke fra synder - men fra fordommer, overgrep og mobbing. 18. Orgasmer er like viktig som en karakter. 19. Min kropp og min identitet tilhører meg: og ikke andres moral eller umoral. 20. Visigoternes menneskeideal er en Romer uten voldsdyrkelse og en Kristen uten skam og skyldfølelse. 21. Jesus døde ikke bare for mine synder, men også for andres synder imot meg. 22. Synd, ikke som noe skamfullt som du må tilgis for, men heller som den våknende samvittighet - som forbedrer deg. 23. Vi tror at Ikke-påførelses-etikk og Ikke-fratakelses- etikk - er en verdifull veiviser. 24. Ikke påføre andre noe, i form av fordommer, overgrep og mobbing, og ikke frata andre noe, i form av identitet og livsstil og muligheter Dette er faktiske bibelsitater, fra det gamle og nye testamente, i fra 1930 utgaven, Disse tre bibelsitatene kan sees på som en avvisning av troen på helvete: 1. For jeg kommer ikke til å efterlate dere faderløse - jeg kommer til eder. 2. Søt skal hans hvile være, i dalens jord. 3. Gud forkaster ikke for evig og evig. Samvittighetsfrihet, ytringsfrihet og demokrati: 1. Tenk, hold råd og si din mening. Disse tre sitatene handler om livsglede: 1. For haugene skal flyte over av melk og fjellene skal dryppe av most. 2. Olje og røkelse gleder hjertet. 3. Dere skal gå ut og hoppe som gjøkalver. Dyrevelferd: 1. Mennesker og dyr frelser du. 2. Den rettferdige har omsorg for sin buskap. 3. Gud tillot Adam og Eva og spise kjøtt. (Det står tillot, men ikke at han forlangte det av dem eller at de var syndere om de spiste det). Politisk program og individuell frihet for alle og frihet for gruppen: 1. For jeg vil rope ut frihet for eder, hver for sin bror og hver for sin neste. Tilhørighet: 1. Fordi Jødene gråt og ville høre herrens ord (Formuleringen er usikker). Fremmede: 1. Dere har selv vært fremmede i Egypt, og dere skal derfor behandle den fremmede bra (Formuleringen her er usikker). 2. Her har denne mann kommet som en fremmed her, og nu vil han oppkaste seg til vår dommer. Samhold og fellesskap: 1. Kan dere huske da vi satt rundt kjøttgrytene i Egypt og spiste usyrede rosinkaker med fint mel? Styresett som ideal: 1. Det var ikke noen maktmennesker som gjorde dem noe eller skadet dem, og det i ett land hvor det ikke var mangel på noe som helst. Håp: 1. Du som frelser den svake fra den som er for sterk for ham. Ønske og lykke: 1. For piken var meget vakker. 2. For det fantes mange fagre og unge jomfruer i landet (Formuleringen er usikker; vi Visigotere, håper at de purunge pikene også blir lykkelige av dette). Dette er tekster og sitater som profeten Ivan Ratama har skapt selv, og de er ikke å finne i bibelen, men kunne godt ha vært der: 1. Kristne sier ofte: "Tro gjerne på indvidualitet, om det er det du vil, men vær så snill - ikke kall deg en Kristen". Men i Edens hage er det kun to individer og ikke en gruppe. Gruppen kommer inn senere. 2. Jesus og disiplene ikke bare spiste det stekte påskelammet, men de nøt det. Jesus og disiplene fikk også servert fruktsalat og grønnsaksalat, fordi noen fulgte andre tradisjoner, og de hadde en annen identitet. 3. På grunn av de velstående kvinnene som støttet Jesus bevegelsen, så var Jesus og disiplene istand til å betale litt for lammene. 4. For dyrene var også tilstede når Jesusbarnet ble hyllet i stallen eller hulen. 5. Og Jesus red på ett esel inn til Jerusalem. 6. Og han og de to foreldrene hans brukte ett pakkdyr, ett esel under flukten til Egypt. 7. For dyr betydde mye for Jesus. 8. Jesus var tilstede på bryllupsfesten i Kana, og Jesus likte å være i godt humør, så han lo mye den kvelden. 9. Jesus og disiplene veltet og knuste pengevekslernes boder, fordi de ikke var en del av pengevekslingen deres. 10. Jesus var en som var født i en stall, eller en hule, som ble gitt muligheten til å bruke evnene sine. 11. Det var en mann som sådde sennepskorn, og det var epler vi kunne spise av, og derfor må vi sørge for at vi har en rik og fruktbar jord, så at vi kan dyrke sennepskorn og dyrke epler som vi trygt kan spise av. 12. Jesus samlet mange følgere og han samlet mange etterfølgere, og mange var spesielle for ham og mange var mindre spesielle for ham - men alle dyrket ham like mye uansett, og Jesus var like viktige for alle. 13. Fordi budskapet hans var om storhet, som makt over deg selv og ikke over andre, storhetsbegrepet snues på hodet, og om Kjærlighet, ikke som maktutøvelse, der man gjemmer maktut- øvelsen bak en kappe, men som livsutfoldelse og livsglede. 14. Forbryterne på de andre Korsene, både før, etter og samtidig med Jesus, kunne selv vært med i Messias bevegelser, eller blitt frelste, og dermed moralske, eller moralsk overlegne. 15. Vår Gud, den Visigotiske, er både fordømmende, tilgivende og aksepterende. 16. De er vårt svar på den Kristne Tre-enigheten. 17. Vi Visigotere, tror på den eneste Guden som noen gang har eksistert - alle de andre religionene tror på den forfalskede, historiske Gud, Gud var makt i den opprinnelige verden, der alle kommer fra og dit alle skal tilbake til igjen, maktmennesket var makt i denne verden. Dermed siden begge representerte makt, så forfalsket maktmenne- sket det sånn at han representerte og forsvarte Gud. Storhetens Evangelium 1. En udødelig sjel kan ikke ende opp i himmel eller helvete, for i himmel eller helvete holdes du tilbake, fordi lyset og evigheten er for store for deg, og du for liten for dem, og en udødelig sjel kan ikke holdes tilbake: For da er den ikke evig. 2. Jesus følte seg ikke og uttrykket ikke at han var overlegen, verken den Samaritanske kvinnen ved brønnen, eller Pontius Pilates. 3. Gudsbud er nødvendige og sunne der menneskebud ikke virker, og menneskebud er nødvendige og sunne der Gudsbud ikke virker. 4. Den konservative Jesus gjorde en alvorlig feil, og det var å tro at den fysiske kroppen er opphavet til syndene, at de kjødelige begjærene var syndens opphav. Det er kjødelige begjær på villspor, som er det. Nytelse, ikke lyster. 5. Oppgi det egoet som fører til dårlig oppførsel, men behold det egoet som ikke finner seg i noe mer. Du har ett sunt ego og ett usunt ego. 6. Frelsen er ikke bare å få kontroll på sine kjødelige begjær, som sex, vold og drukkenskap, men frelsen er også i det å få kontroll på dine moralske følelser og moralske begjær, i form av snever normalitet og snever moralitet. 7. Korset har aldri uttrykket storhet, prakt, eleganse, skjønnhet. 8. For det var en arv fra Romer-rikets urett. 9. Den som har storhet, arver evig liv. 10. Og alle Visigotere har storhet., eller burde ha det. 11. Og all sann storhet er makt over deg selv og ikke over andre. Ikke la noen lure og narre deg til å tro at du har makt over andre, når du selv vet at det ikke er sant. Det er feil å se på Storhet som Fascisme, det er en befriende livsfølelse. 12. For Gud er stor og da er mennesket også stort, for Gud klarer ikke å se oss som noe mindre stor enn det han er. 13. Lys lengter etter evighet og evighet lengter etter lys, og alt som er av lys og evighet, som gode egenskaper og sunne behov vil arve Kjærlighet og livsglede, som erstatter storhet som ikke lenger er nødvendig. 14. Storhet er bare nødvendig i denne verden der Romer- synden er det styrende. 15. Det vi Visigotere mener, er at også konsekvensmoral, opprinnelsesmoral og metodemoral, er verdifulle forsøk på moral. Konsekvensen av handlingen, opprinnelsen til handlingen, og metoden handlingen bruker. 16. Mennene som så på Susanna i badet burde beskyttet unge kvinner, og ikke utnyttet henne. 17. Det er mange perspektiver på Jesus: det er ett barne perspektiv, det er ett ikke-biologisk barne perspektiv, det er ett kvinne perspektiv, det er ett manns perspektiv, det er ett jomfru perspektiv, det er ett arbeider perspektiv, det er ett vismanns perspektiv, det er ett velstands perspektiv - og det er ett mystikk perspektiv i Betlehems stjernen. 18. Alle perspektivene søkte og fant Jesus. Men i ulik identitet og ulik stand og status. For det var det som bandt dem sammen. 19. Jesus er sannheten, veien og livet. Ingen kommer til faderen uten ham. 20. Kjærlighet er Sannheten, Kjærligheten er veien, og Kjærligheten er livet. 21. Sannheten er Kjærligheten, Veien er den som leder til Gud, og livet er det som leder til det evige liv. 22. Vi skal en dag lengte etter brødkorset. Men la oss også kalle det Lammekorset. Disse to representerer behovene, egenskapene, målene og metodene som BrødKorset og Lammekorset oppfyller i lys og evigheten. Det er ingen evighet uten Brødkorset og Lammekorset. Og lyset og evigheten hvor Korsene oppfyller sine behov for maskuline egenskaper og feminine egenskaper, og gode og onde egenskaper. Vi Visigotere, også kjent som Vandaler - vi avviser troen på helvete, vi avviser omskjæring av guttene våre, vi avviser en kvinnestat uten menn, vi avviser en Kunstverden som er monopolisert av en side i politikken, vi avviser en psykiatri som bare vil medisinere og ikke behandle, vi avviser inntørket fornuft og følelser uten styring, - vi dyrker livsnytelse og livsglede: en kopp med kakao foran peisen og en papirpose brente mandler. For en dag skal vi igjen møtes ved bordet, for å dele ett måltid, akkurat som i Egypt for mange, mange år siden, da vi satt rundt kjøttgrytene i glede: vi skal få kreps, med spekemat og røkelaks, myke blåmuggoster, sildesalater, pluss bløtkokte egg i gammelmodige eggeglass, og loff med eksklusivt og dyrt smør, og etterpå serverer vertinnen kake og konfekt, sammen med julekaffe fra Etiopia, som har blitt liggende. Visigoterne er imot tvang, makt og kontroll - vi er imot makt utøvelse, fordi det knekker det sunne individet i oss, men makthaverne må bruke makt i jobben deres, og da må motstanden mot tvang, makt og kontroll - som også kalles Romersynden, være imot en type bestemt verdensbilde, eller en bestemt type sannhet, hvor vi blir utsatt for Romer-synden. Vi Visigotere, tror på den Visigotiske Guden, som er som den ene Jødiske Guden er, men vi tror og på en annen versjon av den Kristne tre-enigheten, hvor Gud er både dømmende, tilgivende og aksepterende. Lovformler: Gullnøkkelen: - Du skal ikke ha din identitet og frihet, i den andre, men i deg selv. (Sånn at du ikke må underkaste deg dem eller undertrykke andre). Sølvnøkkelen: - Du skal ikke bare føle kjærlighet til din neste, men også holde avstand til din neste. (Kjærlighet, der den andre har bagasjen, og holde avstand der du selv har bagasjen). Bronsenøkkelen: Jesus frelste ikke kvinnen tatt i hor fra henne selv, men fra mengden rundt henne: (Sosial kontroll, sosiale normer, sosiale fordommer). Guddommelig Anarki - nå uten Bibelen: På samme måte som at noen tror på en muslimsk Jesus og en Kristen Jesus, så tror vi visigotere på en Konservativ Jesus og en Liberal Jesus. Den liberale Jesus støtter frihet og rettigheter, og er imot maktutøvelse eller overlegenhet i identitetens eller tradisjonens navn. Den konservative Jesus farer frem uten hensyn til individets følelser, og dets fornuft og selvrespekt. Det gjør også mangfoldsbevegelsen. De kontrollerer oss med - pengene, fengslene, medisinene - pluss gata og helvete! Og ikke glem media... Da handler det ikke mer om religiøse fordommer, men om det makten ser som en trussel mot institusjonene. Denne typen kamp er ikke religion mot vitenskap eller filosofi mot samfunns fagene. Det er en kontroll av Individet mot institusjonene. Dette er når nasjonen, staten og politikerne frykter alternative miljøer og fremmede livsstiler og de små og svake, den lille mann og kvinne som er annerledes og har erfaringer og inntrykk som de mektige bare ser på som sykdommer: (elektrosjokk, sukkerbehandlingen, varme og kalde bad). Dette er det vi Visigotere kaller "Problemkulturen". Men hvem har problemet? De kontrollerer oss med ord som blokkerer visse ord i å oppstå og i å føles rett, og med ord som vekker visse følelser i oss. De kontrollerer oss med syndebegrepet, normalitetsbegrepet, taperbegrepet, schizofrenibegrepet pluss idealitetsbegrepet (som tidligere var dårlig samvittighet, og psykopati, men som nå er narsissisme). Gi navn til tingene eller bli gitt navn til selv: det foregår en kamp mellom to som begge vil styre hvordan andre ser på dem og den kampen foregår i media, i pressen, i avisene og i radioen og i TV. Der den ene vil skape inntrykket av den andre og dermed definere ham, og dermed gjøre diskriminering av ham legitim men også verdifull: ingen vil da lenger ha noe som helst med ham og gjøre. Politikk: Abort: Familiene må selv få bestemme hva slags familie de vil ha. Det som passer for noen passer ikke for alle. Du kan ikke tvinge noen til å få et barn de selv ikke ønsker. Kvinnene må selv få bestemme hvilke barn de vil ha. Hennes forestilling om en perfekt familie er kanskje ikke den samme som hos alle andre. Israel og Palestina: Jødene har bidratt med veldig mye til Europeisk kultur, eller Jødisk-Kristen kultur. Europa ville ikke vært det samme uten dem. Jødene har ett særskilt krav på og behov for beskyttelse grunnet deres historie i Egypt og Europa og historikere som Tacitus - og det folkemordet alt endte med. Det som virkelig gjør Gaza-demonstrantene rasende er at de vet med seg selv at Jødene og Israel er onde og umoralske - men de klarer ikke å bevise det: for da må de bruke seg selv og deres eget hat overfor Jødene og Israel. De beviser det med argumenter, som at Israel begår folkemord, men de klarer ikke å bevise det moralsk og emosjonelt og rasjonelt. Gaza-demonstrantene forakter seg selv, fordi de måtte gå til Gaza for å kunne avvise folkemord. Uten media, så ville Gaza, Vestbredden og Palestina, kollapse. Media-skapt ondskap. Media-bilde ondskap. Jødene og Israel dreper ikke Palestinerne med millitærmakt fordi de er oppdratt til å hate og oppdratt til å forsvare sin Gud med voldelige midler. Hvem har rett til å kalle sitt folk- for apartheidstat? Feminisme og kvinnesak: Kvinnesak, ikke feminisme. Feminisme vil styre verden, kvinnesaken vil styre verden sammen. Feminismen latterliggjør og kvinneliggjør gutter og menn. Den bortforklarer det eller er stolt om jentene og kvinnene gjør noe negativt. Og boken "Fra mannssamfunn til menneskesamfunn", når det nettopp er det mannssamfunnet som har gjort både menn og kvinner til genier. Men det er nok også det mannssamfunnet som gjør at vi spiser kjøtt. Ned med Matriarkatet! Ned med Patriarkatet! For gutter og jenter! Mannssyn og kvinnesyn: I tidligere tider kriget menn og kvinner sammen, de jaktet sammen og de laget kunst sammen. Dette er ett ideal som Kristendommen og Europa nå skal stå for. Det er disse tingene som Jenter og Kvinner først og fremst tilbyr til gruppen: Graviditet, genialitet, lederegenskaper og omsorgs egenskaper, fortrolighet, og brettspill og puslespill - pluss orgasmer. Det de vil ha tilbake er å tillates å gjøre det like bra som guttene. Omskjæring av gutter: Vi visigotere, kan bare appellere til Jøder og Muslimer om å slutte med denne forferdelige praksisen med å omskjære små guttebarn. I Europa så passer ikke denne skikken inn. Den passer ikke inn estetisk, som ett fellesskap der alle ser ut på samme måte, ikke som en del av historien og heller ikke som identitet. Ikke alle gutter får eller vil ha en kjæreste. Men de har likevel seksuelle følelser som må tilfredstilles. Og selv om gutter og menn har en kjæreste og er i ett forhold, så trenger gutter og menn litt alenetid med seg selv. Orgasmer er like viktige som karakter. Omskjæring kan nesten betegnes som etnisk krigføring, eller identitetsmessig krigføring. Kjønnsmangfold: Vi tror at noen føler seg som en ikke-binær, svart lesbisk kvinne, som også er eldre, forsøker å fremstå som fornuftig med gode karaktertrekk, som medfølelse, fordi det er rimelig og tro at de mangfoldige vil skrive viktige bøker og lage sofistikerte ideer, men kan bare gjøre det gjennom kjønn og seksualitet, får en begrensning på de store tankene. De vil nok også forsøke å normalisere seg, og lengter etter å føle seg normal. Det er null problem for oss Visigotere og gi støtte til de fra Mangfoldsbevegelsen, der noen føler at dette er følelsesmessig rett, og de vil ikke gå gjennom livet og leve i fornektelse mens andre ser ut til å leve i en illusjon. Men også kanskje vil fremstå som moralske, eller moralsk overlegne, men mislykkes, fordi og vise en voksen mannskropp for barnehageunger som danser strip-tease, er ekkelt og ikke tolerant. Vi Visigotere mener at lesbiske og homofile burde bryte kontakten med kjønnsmangfolds bevegelsen. Fordi en lesbisk kvinne, er en lesbisk kvinne. De mangfoldige fordi de føler seg som en kvinne eller fordi de identifiserer seg som det, og sånn er ikke de som faktisk har det som deres seksualitet, fremgangsmåten til disse to utgavene av å være lesbisk er forskjellig. De lesbiske og homofile, The Gay Community, er mer normale enn Kjønnsmangfolds bevegelsen, som er en skapt virkelighet, med skapte begreper og ikke rot i en virkeligheten. Mangfoldsbevegelsen gjør seksualitet til det viktigste i livet. Og det er ikke en oppegående seksualitet, for den er ikke i kontakt med virkeligheten: alt handler om seksualitet, for faktiske homofile og lesbiske handler det også om kjærlighet. Fremtid: Vi Visigotere, også kalt Vandaler, vil skape en ny personlighets type, og sånn sett bli den ledende kraft i evolusjonen, slik de Kristne gjorde når Kristne forestillinger slo rot med Romer-Riket. De Kristne er Hedensk vilje, som i form av syk styrke, som finner sitt utløp og uttrykk i lys og kjærlighet, og da er det sterkere som vilje, enn de hedenske stammene og gruppene, som bare hadde vilje. Kristendommens nye personlighetstype var Hedenske stammers vilje og Kristen Lys og Kjærlighet, og så lenge Collosseum og Katakombene var iblandet dette - så vant Kristendommen, for da kunne de bruke maktbruk som kjærlighet og true og advare andre for å frelse dem. Frelse og Kjærlighet er en trussel fra den Konservative Jesus etterfølgere, eller kanskje heller en metode. Oss Visigoteres nye personlighetstype er bygget på Europa og Kristendommen: Korsfestelsene (Korsene før, samtidig og etter Jesus), Sverdet (Stammene i Europa), Geniene (Shakespeare, Milton, Homer, Ibsen, Von Bingen) - offerets handlinger og erfaringer (de som blir fratatt noe essensielt), hverdagsmenneskets natur (følger sosiale normer og sosiale skikker). Denne nye personlighetstypen som baner vei har andre egenskaper, behov, metoder og mål, enn menneskeidealet og personlighetsuttrykket i Postmodernismen og i Kristendommen. Den er en gledens leder, som ingen skal føle seg truet av og som ikke er hellig, og er heller ikke overlegen, det blir ikke to motstridende moraliteter og heller ikke Gud eller Satan. Dette er det essensielle ved den Visigotiske nye personlighetstypen som skal bli en ledede kraft i evolusjonen: Vi må finne, ikke vårt Colosseum, for det ender med katastrofe, men vi må erstatte Colosseum og Katakombene med noe som er vårt. De Korsfestede og den Korsfestede, pluss blandet gener med Neanderthalere er grunnlaget for vår Visigotiske personlighets- type som skal bli en ledende kraft i evolusjonen. Korsfestelsen og Korsfestelsene, Krigere, genier og ofre - pluss hverdagsmennesket: vi utvikler deres egenskaper, behov, mål. De korsfestede, før, etter og samtidig med Jesus er det vi erstatter Colosseum og Katakombene med: De Korsfestede, Revolusjonene, Moderniteten - pluss Verdenskunsten, Mesterverkene, men også symfoniorkesteret, for ikke å glemme at vi blandet oss med Neanderthalere og arvet deres positive egenskaper, og Jødenes innsats i Europa. Europas dype og ville skoger, dets revolusjoner, symfoniorkesteret, filosofien og verdenskunsten, pluss poetene, Mesterverkene, og de Korsfestede - både før, etter og samtidig med Jesus. Poeng fra en skapelsesfabel: "De kjempet nå om godt og ondt på ett annet grunnlag enn makt og frihet, og det grunnlaget er Kjærlighet mot moral og umoral, og denne regelen er blant de viktigste revolusjoner i historien". Vi Visigotere har ikke plass for noe av det overtroiske, som kanskje er det som har gjort Kristendommen så populær: Gud gjorde ikke en jomfru gravid, Jesus ble ikke født av en Jomfru, Jesus er ikke Gud, Jesus er ikke Guds sønn, Jesus er ikke ett perfekt menneske, men Jesus er heller ikke en vismann - han er en frelser: han jobbet med å plukke bomull og være snekker, og følte seg utvalgt, det som gjorde at han opplevde seg som en frelser var personligheten hans og livserfaringene hans og diskusjoner med foreldrene hans og naboer og venner. Dette skapte Kjærlighetsbudet. Satans rolle i den Visigotiske Bibel fortolkningen: Satan fikk makt over Adam og Eva, gjennom sine ord, dermed er makt årsaken til syndefallet, ikke ulydighet overfor Gud. Satan er årsaken til syndefallet, ikke Adam og Eva, og makt er syndig, ikke ulydighet overfor Gud. Men ingen aksepterer Satan om han er kjærlighet, men heller ikke om han ikke er kjærlighet". Dette er paradokset "Fallet-fra-nåde". Som Teolog så visste jeg rett og slett ikke hva jeg skulle gjøre med Satan, så først skildret jeg ett tradisjonelt bilde av Satan, slik Kristne har gjort, og det startet i Edens hage. Men så ville jeg få frem mine sanne og sunne følelser rundt dette så jeg hentet frem en tekst, og skildret en helt annen Satan: "Gud savner Satan og Satan savner Gud. Begge angrer bruddet og begge vil fornye forholdet. Dette kan godt skje i vår tid. Fordi menneskene har egentlig avslørt hvem de tror på, og det er maktfølelse. Å føle seg berettiget... Satan var aldri stolt og han var aldri hovmodig, og han gjorde ikke opprør. Dette var noe Gud og Satan satte sammen og planla, for å se hvem blant menneskene som trodde på Gud og hvem som ikke gjorde det. De som ikke gjorde det var de reelle opprørerne og stolte og hovmodige. De kunne ikke godta Guds oppskrift for dem selv. Da måtte de lage en oppskrift selv: og hvem var nå englene? Hvem var nå demondyrkere og hedenskapet? Hvis Gud og Satan nå kommer sammen, så er alt klart for en kunnskapsbasert verden, og ikke ett fornufts eller følelses styrt verden. La oss ønske og ville det.